Szent Kasjan és Kaszjanov napja, február 29

Előző

Kasján napja (Kasyan-vygos) a szökőévben, február 29-én ünnepelt Római Szent János-emléknap népi (szláv) neve.

február

Az 5. században élt Szent Cassian a szerzetesi élet prédikátoraként és a galliai kolostorok alapítójaként vált híressé.

Massiliában (ma Marseille) női és férfikolostort szervezett, 12 könyvet írt palesztin és egyiptomi szerzetesek életéről és 24 „interjút” a keresztény hit etikai alapjairól.

Az orosz népmesék, legendák és babonák negatívvá tették Szent Kasjan képét, bár ez az igazi férfi igazlelkű életet élt.

kasjan
Sok forrás szerint február 29-e Kascsej Fekete Isten napja, aki a sötét és gonosz erők képviselője az istenek szláv panteonjában.

Ezen a napon a gonosz istenséget tisztelik - a gyermekmesékből ismert Kascsej vagy Csernobog (fekete kígyó, Koscsej) - a Navi, a Sötétség és a Pokol Királysága Ura.

A hideg, a pusztítás, a halál, a gonosz Istene, az őrület Istene és minden rossz és fekete megtestesítője.

A szlávok az egész világot két részre osztják: jóra és rosszra, vagy barátságosra és ellenségesre az emberrel.

Mindegyiket a saját istene testesíti meg. Az ellenséget Csernobog képviseli.

Kascsejt feketére festett humanoid bálványként ábrázolják, ezüstözött bajusszal.

A kereszténység elfogadása Oroszországban azt eredményezte, hogy a sötét isten képét és a kapcsolódó babonákat áthelyezték arra a szentre, akinek névnapját ugyanazon a napon ünneplik.

És a nevek hangzásának hasonlósága: Kasiyan - Kasyan - Kasen - Kaseyu - Kashchei csak hozzájárult egy ilyen transzfer megszilárdításához.

Innen ered a félelem és a szerencsétlenség várakozása - Csernobog a legtöbb történetben és legendában szembeszáll a hősökkel és a jó erőkkel, különféle trükköket és bajokat állítva elő.

A nap további nevei:

  • Kasyan a könyörtelen
  • Kasyan Zazdrisnyk
  • Görbe Kasyan
  • Kasyan Önző
  • Kasyan Ostudny
  • Kasyan, a szörnyű
  • Kasyan Heavy
  • Kasján, az irigy, rosszindulatú, rossz szándékú, fösvény napja
  • Kasyanya

Az orosz népmesékben, legendákban, hiedelmekben a "Szent Kasyan" képe az igazi szent minden igazsága ellenére negatívként szerepel. Egyes falvakban még szentként sem ismerték el, és már a nevét is szégyenteljesnek tartották.

Szent képén. A keleti szláv legendákból és mesékből ismert Kasyan egyértelműen démoni vonásokkal rendelkezik: aránytalanul nagy szemhéj, halálos tekintet ("Kasyan akármit is néz, minden elhalványul"), keresztbe ("Kasyan hunyorog a szemével") , rossz jellem, rosszindulat , kapcsolat az ördöggel és a démonokkal, amivel gyermekkorában ellopták (Kasyan a pokol őrzője), valamint irigység, botrányra való hajlam, kis termet (Bolg.) stb.

A fehéroroszok azt akarták, hogy Kasjan ne nézzen sehova: Belor. Kasyan csukja be sápadt szemét, és ne nézzen hiába.

Az egyik legenda szerint Kasyan fényes angyal volt, de elárulta Istent azzal, hogy elmondta neki az Úr szándékát, hogy minden sátáni hatalmat kiűzzen a mennyből.

Miután Kasyan árulást követett el, megbánta a bűnt, Isten megsajnálta a bűnöst, és viszonylag könnyű büntetést rótt ki rá. Egy angyalt helyezett mellé, aki három egymást követő évben kalapáccsal homlokon verte Kasjant, a negyedik évben pedig pihenést adott neki.

Egy másik legenda szerint Kasyan őrködött a pokol kapujában, és csak négyévente volt joga elhagyni őket és megjelenni a földön.

Amíg Kasjan pihen, feladatait a 12 apostol látja el. De nincs elég tapasztalatuk, valami gonoszság lopakodik a fehér világba, ezért van akkora baj Kaszjanov napjánés megtörténik a bánat. Csak egy napot pihenhet Kasyan, különben senkinek nem lenne élete.

A közhiedelem szerint a "Szent Kasjan" barátságtalan, öncélú, fukar, irigy, rosszindulatú és szerencsétlenséget hoz az emberekre.

Kasyan külseje kellemetlen, különösen szembeötlő ferde szemei ​​aránytalanul nagy szemhéjjal és halálos tekintettel.

Az oroszok azt hitték, hogy "Bármit néz Kasjan, minden elsorvad", "Kaszján mindent kaszával nyír", "Kasján az embereket nézi - az emberek nehézek", "Kasján a füvet nézi - a fű elszárad, az állatállomány - az állatállomány meghal, egy fán - a fa kiszárad" és "Hud priplod Kaszjanov folyóján".

Szibériában azt hitték, hogy Kasyan szereti "becsomagolni" a csirkék fejét, ami után elpusztulnak vagy korcsokká válnak.

Nyaraláskor Kasyan azzal szórakoztatja magát, hogy az őt körülvevő világot nézi: ha az embereket nézi, lépfene lesz a szarvasmarhán - eset, a földeken - terméskiesés.

Ezenkívül azt hitték, hogy Kasyan irányította az összes szelet.

Egyes legendák Kasyan ártalmasságát azzal magyarázták, hogy gyermekkorában démonok lopták el jámbor szüleitől, akik a házukban nevelték fel.

Ezenkívül azt mondták, hogy Nagy Szent Bazil, miután találkozott Kasyannal, a kereszt jelét helyezte a homlokára, ami után Kasyan elkezdte meggyújtani a hozzá közeledő démonokat.

Mindez azonban nem tudta kifehéríteni a szentet, és mindenki számára továbbra is a Könyörtelen Kasyan, az Irigy Kasyan, a Rettenetes Kasyan, a Fösvény Kasyan maradt.

Szt. Cassian emléknapját négyévente egyszer ünneplik (február 29. csak szökőévben fordul elő).

Az oroszok ezt azzal magyarázták, hogy Isten megfosztotta őt éves névnapjától a szegény emberekkel szembeni kegyetlensége miatt.

Ezt meséli el a "Szent Kasyan"-hoz kapcsolódó legenda ésMikola Ugodnik.

Egyszer egy férfi teherautója elakadt az úton. Kasyan, a békéltető elhaladt mellette. A férfi nem ismerte fel, és kérte, vegye ki a vízumát. "Próbáld ki! Kasyan azt mondta neki: "Van időm játszani veled!". És elindult a maga útján. Egy idő után jön Nikolai, a békéltető. – Atyám – kiáltotta a férfi –, segíts kihúzni a kocsit. Mykola békéltető és segített neki.

A szentek a mennybe érkeztek.

– Hol voltál, Cassian, a békéltető? – kérdezte Isten. - A földön voltam - válaszolta -, és véletlenül elhaladtam egy ember mellett, akinek elakadt a szekere; – kérdezte tőlem Segíts, mondja, kihúzni; de nem kezdtem el piszkolni a ruhát."

— No, hol fogsz így szennyezni? Isten megkérdezte Nikolaitól a békéltetőt. „A földön voltam; végigment ugyanazon az úton, és segített a férfinak kihúzni a szekeret – válaszolta Mykola a kedves férfi.

"Figyelj, Kasyan! - mondta akkor az Isten -, nem segítettél az emberen - azért három év után imádkozni fognak. És neked, Mykola, a békéltető, hogy segítettél a férfinak kirántani a szekeret, évente kétszer fogunk imádkozni." Azóta Kasyanhoz csak szökőnapokon, Mykolához pedig évente kétszer imádkoznak.

A Kaszjanov-napot Oroszországban az egyik legveszélyesebb, démoni napnak tartották a keleti szlávok körében.

Azt hitték, hogy bármi, ami a mai napig bármilyen módon összefügg, szerencsétlen lesz. Ha valaki ezen a napon kimegy a szabadba, akkor azt kockáztatja, hogy megbetegszik vagy meghal, ha dolgozni akar, akkor a munka nem lesz vitás.

Az ezen a napon születetteknek nehéz sors vár: egész életében boldogtalan lesz, korán meghal, vagy súlyos betegségben szenved.

Szent Kasian egész évre terjeszti ártalmasságát: "Jött Kasian, sántikálva ment, hogy mindent a maga útján törjön."

A szökőévet az oroszok veszélyes évnek tartották. A hiedelmek szerint idén mindenki "csúnya és lassú".

A tehenekbena tej eltűnik; az állatállomány nem hoz utódokat, és ha igen, akkor az fenntarthatatlan: "Gyenge utódok szökőévben"; a hozam általában alacsony; szökőévben a házasság mindig sikertelen.

Azt hitték, hogy Kasjanov évében a nők a szokásosnál gyakrabban halnak meg a szülés miatt, a férfiak pedig az ivás miatt.

A népi hiedelmek szerint az ortodoxiával ellentétben azt hitték, hogy a Kasyan képe előtt a szent emlékének napján való imádkozás segít megvédeni a trükkjeit.

Ezen túlmenően, annak érdekében, hogy ezt a szörnyű napot biztonságosan eltöltsük, és ne kapja el Kasyan tekintetét, nem ajánlott kimenni a szabadba, az állatállományt és a baromfit nem engedni ki az udvarról, és megtagadni minden munkát.

Egy ilyen negatív kép Szent Kasjánról és emlékének napjairól a „rossz” és „jó” időről alkotott kereszténység előtti elképzelések hatására alakult ki.

„Jó” időnek azt tekintették, amikor a világ stabil és rendezett volt.

A „rossz” az egyik valóságból a másikba való átmenet ideje (télről nyárra, a régi évből az újba), a pusztulás és a káosz ideje (tavasz és ősz, a régi és új év határa).

Szent Cassian napja a mitológiai szempontból legszörnyűbb időpillanatra esett: a tél utolsó napjára és az óév utolsó napjára (az ókorban az év március 1-jén kezdődött).

Közmondások és előjelek február 29-re:

  • Kasyan kemény az emberekkel és az állatokkal szemben.
  • Kasyan nem néz semmit - minden elsorvad.
  • Kasján mindent kaszával kaszál.
  • Kasyan az embereket nézi - az emberek kemények, Kasyan a füvet nézi - a fű elszárad, az állatokra - meghal, a fára - a fa kiszárad.
  • Akárkire is néz majd Kasyan, azért lesz rossz szökőévben.
  • Kasyan jött, ment sántikálva, hogy mindent a maga módján törjön össze.
  • Hud utód a Kasjanov évre.
  • Kasyan arató kaszával ferdén kaszál, Kasján arató nem kaszál a kaszával.
  • Kasyan arató kaszávalferdén kaszál, a koszovikai Kaszjan nem kaszál.

A szökőév újabb jelei

Következő

Olvassa el tovabba: