A ház fontos elemei

Régóta megszoktuk, hogy otthonainkat közönséges hangyaboly házakban helyezzük el, lakásainkat egyre inkább olyan helynek tekintjük, ahol vacsorázhatunk, tévézhetünk és éjszakázhatunk. Talán ezért legtöbbször nem akarunk hazamenni?

Mindeközben őseink háza mindig is szent hely volt, erődítmény, amely véd a külvilágtól, elválasztja a személyest a nyilvánosságtól. Az ősi ház minden eleme fontos volt, és megvolt a maga spirituális jelentése, a sajátja. hely. Sajnos már szinte elveszítettük a tudást, hogy egy házat hol kell beárazni és hogyan kell berendezni.

Tudta, hogy az újszerű feng shui követelményei szinte minden paraméterben egybeesnek az orosz ház elrendezésének szabályaival? De ebben a cikkben nem a feng shuiról szeretnénk beszélni, hanem szláv őseink házának ikonikus, kulturális hagyományairól és rituáléiról.

A ház építésének helye

Az ókori szlávok különös figyelmet fordítottak a ház építési helyére. Nemcsak arra törekedtek, hogy lakóhelyüket harmonikusan illeszkedjenek a környező tájba, hanem figyelembe vették a terület éghajlati és energetikai viszonyait is.

Káros helyen (temetők és negatív energiájú helyek) nem lehetett házat venni. A kereszteződéseket és a nagy utak melletti területeket házépítés szempontjából kedvezőtlennek tartották. Az ókori szlávok azt hitték, hogy gonosz hatalom lakozik ott. Azok a helyek is koszosnak számítottak, ahol korábban fürdő állt, ezért nem építettek oda házakat.

A szláv házak típusai

És tudtad, hogy a klita legrégebbi szláv háznak számít? Ez egy kis egyszobás faház 3 x 2 méteres, amelyben nem volt ablaknyílás. Gyakran még kályha sem volt ott. De ha a ketrecben kályhafűtés volt, akkor már háznakhívták. Az első házak vízbe fulladtak„feketében”, és a füst a fakéményen (kéményen) keresztül kiment az ablakokba vagy ajtókba. Az ősi házak közvetlenül a földre épültek, nem voltak szokásos emeletek.

Mindenki ismeri a közmondást - "királyi ghoulok", általában nálunk egy gazdag házhoz kötik őket. De ez nem így van. A Horomstöbb épület-ház, amelyek átjárókkal és fészerekkel kapcsolódnak egymáshoz. A második emeleten a kórust szentjánosbogarak és szentjánosbogarak díszítették. Gorenka vörös ablaka volt, és nem egy, hanem több lámpa.

De a teremaz épület harmadik vagy negyedik emelete, a terem ablakai minden irányba néztek. A szobákon kívül a teremben voltak tornyok - "őrtornyok", valamint mellvédek és erkélyek kerítéssel - "gulbyshka".

Egy régi orosz ház fontos elemei

Őseink számára a ház élő szervezet volt. Nemcsak védelemként szolgált, hanem egészséget, boldogságot és jólétet is vonzhatott, vagy éppen ellenkezőleg, gondot okozott a benne élő családban. Természetesen, ha a háztartás betartott vagy nem tartott be bizonyos szabályokat.

Küszöb, ajtó, kapu

Őseink számára a küszöb határként szolgált a külvilág és a belső, családi világ között. Ezért az ókori szlávok azzal a kéréssel fordultak hozzá, hogy ne engedje be a sötét gondolatokkal vagy rossz szándékú embert a házba, hagyja, hogy megbotlik, és a hülye gondolatok eltűnjenek.

A küszöbhöz az élők és a holtak világa közötti határvonal is társult. Még akkor is voltak hagyományok, amikor a házépítés során az egyik elhunyt családtag hamvait a küszöb alá helyezték, hogy megvédje leszármazottai családját a túlvilágtól. Ezért volt tilos a nőknek hosszú ideig a küszöbön állni.

Hasonló hagyományok léteztek a kapuval kapcsolatban is. Csütörtök gyertya, kereszt, csalán, kés illfonat töredéke, amelyet a küszöb réseibe illesztettek.

Annak érdekében, hogy a háztartásban senki ne sérüljön meg, tilos volt szemetet a küszöbön túl dobni. Rossz ómen volt félcipővel átlépni a küszöböt – vagyis amikor a cipő csak fél lábon volt. Ez oda vezethet, hogy a törvényszegő soha nem fog tudni családot alapítani.

A mai napig megőrizték azt a táblát, amely megtiltja a küszöbön átvinni vagy köszönni. Azt is tudjuk, hogy egy hosszú út előtt a küszöbön kell ülni. De azt már elfelejtettük, hogy a vendéget a küszöb előtt kell fogadni és beengedni előttünk a házba. Nem szabad a küszöbön állva beszélni, és a küszöbön keresztül a házat nézni. Még egy rövid imát is el kell olvasni a házba lépés előtt - "Isten nélkül - ne a küszöbig".

Dió

A régi orosz házban a küszöbön kívül volt még egy fontos eleme a külső és belső világ elhatárolásának. A tető alatt helyezkedett el, egy központi gerendát képviselve, amely a mennyezet alapjául szolgál. Az anyához (méhhez) kapcsolódó rituálék a ház építésének szakaszában kezdődtek.

Ennek a rönknek a lerakása a gerendaház építésének végét jelentette, és az anya búzaszemekkel, komlóval való meghintésével és az épülő ház jó közérzetéért való imádkozással járt. Ugyanakkor nagyvonalúan kell bánni az ácsokkal, akik ennek a háznak az építésén dolgoztak. Ha az ácsok visszautasítottak egy csemegét, azt rossz jelnek tekintették. Ezért ennek megakadályozása érdekében a tulajdonosoknak emelniük kellett a munkadíjat. Ezek az ősi piaci viszonyok árnyalatai.

Ha a házhoz érkezett, leült a padra, ami a köcsög mellett állt, és mögé csak a tulajdonosok engedélyével mehetett át. Ahhoz, hogy szerencséd legyen az úton, meg kell érintened a fattyút indulás előtt. És hogy ne legyek otthonpoloskák és egyéb rovarok voltak, amelyek becsúsztak e gerenda alá, a boronáról letört egy fog.

Ablak

A régi hiedelmek szerint az ablakon keresztül csak a napfény kedvez egy háznak. De annak érdekében, hogy megvédjék otthonukat a gonosz szemtől, őseink faragott díszeket készítettek - a nap formájú varázsát az ablakkeretekre és a redőnyökre.

Bajba kerülni - ha egy repülőgép az ablakon keresztül berepült a házba. Miatta hordták ki régen az elhalt gyerekeket, akiknek nem volt idejük megkeresztelkedni, vagy a lázba halt családtagokat.

A piros sarok vezeklés

A piros sarokban mindig volt egy miniatűr háztemplom. A kályhával szemközti sarokban vezeklést tartottak. Ugyanakkor a ház keleti oldalán legyen egy ablak, amit asztali ablaknak neveztek.

A piros sarokban szentekkel díszített ikonokat, különleges, gazdag hímzéssel ellátott törölközőket helyeztek el. A virágok és gyógynövények (menta, cseresznye, rózsa, búzavirág, cseresznyeágak) díszítőelemként is szolgáltak. A 19. század végén az ikonokat papírvirágokkal kezdték díszíteni.

Az ikonok közelében mindig volt egy lámpa, amelyet imádkozáskor és a nagyobb egyházi ünnepeken gyújtottak meg. Ahhoz, hogy mindig bőség legyen a házban, az utolsó aratásból összegyűjtött és a templomban megszentelt búzakalászt kell bűnbánatra helyezni. Tavasszal ebből a kötegből a szemeket a magkészlethez adták, hogy ősszel gazdag termést takarítsanak be.

A piros sarokban ősök képei, Biblia, a találkozónak szentelt mennydörgés gyertyák és a Jordán vize őrizték. Betegségeket szenteltvízzel kezeltek, gonosz szemmel itatták, sebekre, zúzódásokra kenték. Ugyanitt tárolták az összes apró értékes holmit, ami a házban volt. A kereszténység megjelenése előtt Oroszországban a ház oltárát bűnbánatra helyezték.

A piros sarok mindig is a legfontosabb ésmegtisztelő hely a házban, ott foglaltak helyet a kedves vendégek, ott ültek az ifjú házasok, ott fürdették meg először a medencében a babát, ott fektették őseink halottaikat fejükkel a bűnbánat irányába.

Sütő

Egy orosz ház ugyanolyan fontos eleme a tűzhely. A kályha jelenléte az épületben jellemezte az épület lakótérhez való tartozását:

az étel a sütőben készült,
a házat kályhával fűtötték,
aludt a tűzhelyen
betegségeket a tűzhelynél kezeltek,
néhol még fürdőt is rendeztek a kemencében.

A "ház" szó az ószláv "ysytopka" szóból származik, azaz megfulladni. Őseink számára valószínűleg a tűzhely volt a legszentebb elem. Segítségével a nedves, piszkos ételek tiszta, fogyasztásra kész élelmiszerekké alakultak. A kemencében élt Vogon-Svarozych, aki a család védelmezője és gyámja volt. A kályhát mindig tisztán kell tartani, tilos volt a közelében pletykálni. Még egy ukrán közmondás is létezik ebben a témában - "Miután bi mondtam, a kályha a házban van."

Az ókori szlávok mágikus jelentést is tulajdonítottak a főzés folyamatának. Ettől az időtől kezdve kezdett a hagyomány csak a jó dolgokra gondolni, amikor például tészta gyúr. A fűszerekkel együtt a szláv nők pozitív érzéseket és képeket adtak az ételekhez. Amíg a vacsora a sütőben volt, nem lehetett hangosan beszélni, vagy erősen becsapni az ajtót. De amikor megsült a kenyér, a ház teljesen be volt zárva, mást nem engedtek be. Mert szerinted egy idegen, aki belép a házba, szükségletet hoz magával.

Mindig a kályha irányába söpörték a házat. A szemetet az ajtón kívülre nem vitték, azt a kemencében elégették. Őseink már tudták, hogy a szemét elnyeli a gazdik energiáját, ezért, hogy ne romoljon meg, házból való kilépés nélkül szabadultak meg tőle. Voltak emberek ezoterikus gyakorlatokkalmindig, és akkoriban minden nő kisebb-nagyobb mértékben ismerte mind az összeesküvéseket, mind a kárelhárítás módszereit, és tudott gyógynövényekből gyógyszereket készíteni.

De a tűzhelyhez kapcsolódó legérdekesebb mágikus szereplő a házvezetőnő - a család gyámja és patrónusa. A hiedelmek szerint ez az egyik elhunyt ős szelleme, aki a tűzhely mögött él. Ügyel arra, hogy a ház rendben legyen, mindenki éljen és egészséges legyen, tele legyen gyerekekkel, állatokkal. És ha a ház úrnője óvatlan és jobban szeret a tűzhelyen feküdni, mint pitét sütni, akkor le is dobhat egy ilyen úrnőt a tűzhelyről!

Tilos volt éjszakára üresen hagyni a sütőt. Lassú, gyengéd melegét tűzifa szárítására és vízmelegítésre használták reggelig.

Az orosz élet másik fontos ezoterikus eleme a dimar, amelyet a fizikai világot a szellemivel összekötő alagútnak tekintettek. Ezért az Ivan Kupalán gyűjtött gyógynövényeket éjszakára felakasztották benne, hogy megerősítsék a növények gyógyító és mágikus tulajdonságait.

A temetés után hazatérve nem csak kezet és cipőt kell mosni, hanem a kéményre téve bele is nézni. Akkor az elhunyt nem álomban jön.

Az antik bútorok főbb elemei

asztal

A szláv ételeknek ez az eleme mindig is a vörös sarok szerves része volt. A különféle ételekkel és ételekkel teli asztal a mai napig a jólét és a jólét szimbóluma. „Kenyér az asztalon, tehát az asztal a trón, és nem egy darab kenyér – az asztal pedig deszka” – mondja egy orosz közmondás. Mindenki tudja, hogy a macskát engedték be először a házba. És mindenki tudja, hogy az első étel a házban mindig egy asztal volt, és terítővel volt letakarva, és egy kenyér állt rajta.

A család egész élete az asztalhoz kötődik. Nehéz szülés esetén az asztalt a piros saroktól a középső felé kell mozgatni. Ha betűz volt a házban, akkor a szomszéd házból asztalt kell vinni és azzal körbejárni az égő házat. A családi vacsorákat mindig az asztalnál tartották, és a közös étkezés mindig a családi egységet jelképezi. A párkeresés során a menyasszony beleegyezését adta a házasságba azzal, hogy zsebkendőjét az asztal túloldalán átadta a vőlegénynek.

Addig nem ülhet le az asztalra, mert az étel és ami a legfontosabb, a kenyér kerül rá. De a kések, gyufák és kulcsok éjszakánkénti asztalon hagyásának tilalma őseink hitéből fakadt, hogy a halottak lelkei éjszakánként összegyűlnek a családi asztalnál, és megeszik, amit az élők hagytak nekik.

Keresztül

Lenne kenyér, és a kenyérnek lennének emberek. Munkaigényes, de az emberi kéz egyik legfontosabb alkotása a kenyér. Ő volt az, aki nem engedte, hogy a család elpusztuljon. Feláldoztuk őseinknek és Istennek. Ezért volt nagy jelentősége a szlávok számára az edény, amelyben a kenyér tésztáját gyúrták - dizha -.

A Dizhát tisztán kell tartani, minden tétel után hagymával és sóval megtisztították. Először is a tehénnek vizet adtak inni az új tartályból, és csak ezt követően használták a tartályt rendeltetésszerűen. Úgy gondolták, hogy ennek a rituálénak jólétet kell hoznia a házba. Még a fiatal fiúk sem nézhettek bele a ruhájukba, különben nem láthatták a szakállukat vagy bajuszukat.

A bölcső az bölcső

Őseink életének ez az eleme padlót kapott. Lányok számára női fa felhasználásával készült bölcső, fiúknak férfi fa felhasználásával. Felakasztották a keleti ablakok mellé, hogy a gyereknek legyen lehetősége látni a napfelkeltét. Gyakran azért, hogy bizonyos tehetségeket felébresszenek gyermekükben, a szülők megfelelő tárgyakat helyeztek el a bölcsőben.

Rossz ómennek tartották üres bölcsőt ringatni. Ez tele volt gondokkal a baba számára.

Ágy

Ennek a fontos bútornak a meghatározásához mindig macskát használtak. Ez az állat szeret negatív energiájú helyeken aludni. Ezért az ágyat mindig más helyre tették. Ráadásul úgy helyezték el, hogy a tulajdonosok ne aludjanak lábukat az ajtónak támasztva.

Őseink ágyneműt hímeztek, a hímzésbe pedig a család sikeres folytatását célzó kódot titkosítottak. Borostyánt, fokhagymát és gesztenyét helyeztek az ágy alá, hogy megvédjék a gonosz szellemeket.

A láda az láda

A szekrények nem voltak jellemzőek a szláv kultúrára. Ezért a dolgokat vagy polcokon, vagy ládákbantárolták. Ez az edényelem mindig is anyáról lányára öröklődött. A ládákban tárolták a ruhákat és az ágyneműt, a menyasszony hozományát, amelyet magának kellett elkészítenie. A dobozok tartalmának épségének megőrzése érdekében gyakran gondos faragással díszítették, és ezt a bájitalt helyezték el.

Kár, hogy a ládák hozományos átadásának ez a hagyománya már kiveszett, mert nemcsak egy-egy bútor és holmi, hanem az anya minden felhalmozott tapasztalata, képességei, tudása is átadásra került.

A szláv élet fontos elemei

Kanál

A mindennapi élet ezen eleméhez számos hiedelem és előjel kapcsolódik.

Az esküvőn szokás volt kanálból készült bűbájokat ajándékozni az ifjú házasoknak.
Annak érdekében, hogy ne legyen veszekedés a házban, nem ajánlott egy kanalat enni, vagy kopogtatni velük.
És ahhoz, hogy nyugodtan aludjunk, minden kanalat le kellett mosni és el kellett tenni.

Seprű

Különleges bánásmódot követelt a háziasszonytól. Hiszen a szeméttel együtt a seprű nem csak fizikai, hanem energiaszinten is megtisztította a házat. A gonosz szellemektől való megszabaduláshoz ürömöt kellett seprűvé fonni.

Seprűvel nem verhetsz senkit - szegénységhez vezet,nem volt szabad a piros sarokban hagyni. Annak érdekében, hogy ne legyen beteg, jobb, ha nem lép át a seprűn. Eddig azt tudtuk, hogy egy seprűvel meg lehet seperni az embert. De seprűt égetni az előjelek szerint hurrikán.

Tű

Az ókorban a tűket nagyra értékelték. Kézzel készültek, és az ilyen kényes munka drága volt. Ezért rossz előjelnek számított a tű használata hétvégén. Nagy bűnnek tartották a tűt ellopni, de csak cérnával lehetett kölcsönkérni, és cérnával is vissza kellett adni. Ellenkező esetben nem lesz sem fonal, sem ing.

Hinni akarsz a népi jelekben, nem akarsz, de mégis van bennük egy racionális gabona. Nem csoda, hogy őseink évezredeken át követték őket. Azt is mondják, hogy a háziak tulajdonosaikkal együtt modern lakásokba költöztek. Ha nincs kemencénk, akkor hol laknak?

A következő cikkből megtudhatja a szláv bűbáj szimbólumainak jelentését.

Következő