Ros hásáná a zsidó újév

Előző

Ros hásáná (héberül ????? ?????????, szó szerint "az év feje") a zsidó újév, amelyet 2 egymást követő napon ünnepelnek az őszi hónap újholdján. Tishrei (Tishrei) a zsidó naptár szerint (szeptemberre vagy októberre esik). Ettől a naptól kezdődik az új zsidóév napjainak számlálása.

Ráadásul ez az ünnep mindig egy hónapra esik (a zsidó hagyomány szerint egy év holdnapos, 355 napból áll). A Tishri hónap neve (Tishrei) nagy valószínűséggel akkád eredetű (a "sheru", azaz "kezdeni" szóból).

Ros hásáná zsidó ünnepét a világ teremtésének tiszteletére ünneplik, ez az új év kezdetét és az elmúlt év végét jelképezi.

Az ünnepet "az év fejének" nevezik, mert Ros Hásán napjai ugyanúgy uralják az évet, mint a fej a testet.

Van egy hagyomány, hogy Ros Hásána napjain az Úr megjegyzi az Élet könyvében, hogy milyen sors vár az egyes emberekre a következő évben: "...ki fog élni és ki hal meg, kinek lesz békéje és kié lesz vándoroljon, kinek lesz jó közérzete, és kinek a kínt, kinek a szegénységet és kinek a gazdagságot.

Az az őszinte hit, hogy Isten jót és jó közérzetet kíván mindenkinek, ünneppé változtatja ezt a napot.

hogy

Ebben az időben a zsidóknak parancsot kapnak, hogy elemezzék a teljes előző évi cselekedeteiket, és készüljenek fel a tervezett évre. A jövőre gondolva a zsidók békét, harmóniát és egészséget kérnek.

A Tanakhban, Aviv tavaszi hónapja, amelyet később Niszánnak neveztek, amikor a zsidók elhagyták Egyiptomot, az év első hónapja.

Tishrei hetedik hónapjának első napjának ünnepét a „szent összejövetelek” napjának nevezik, amikor nem szabad dolgozni, fújni a sófárt és áldozatokat hozni.

A sófár (koskürt) hangja így szól: „Ébredjetek fel, akik alszanak, akik ész nélkül töltik szabad éveiket. Nézz a lelketekre, és tegyetek jóvá tetteiteket."

Ros Hásáná és Jom-Kippur az egyik legfontosabb zsidó ünnep.

A Misnában a hetedik hónap (Tishrei) ünnepével együtt az év további három napja van felsorolva, amelyeket Ros Hásánának is neveznek.

A Guauld szerint Tisrei hónap első napja Ros Hásána, amelytől számítják a szombati és jubileumi éveket, az idegen (nem zsidó) királyok uralkodását, valamint a gyümölcsfák és zöldségek ültetését.

Tisrei 1-jének vallási újévként való megállapítása az írástudók szerint összefügg azzal, hogy ezen a napon Isten ítéli meg az egész világot.

Azt is hiszik, hogy ezen a napon minden ember jövedelme a következő évben meghatározásra kerül az égen. Eliezer rabbi szerint a világ Tisrei hónapjában keletkezett.

Manapság a zsidó hagyomány azt tanítja, hogy a mennyben döntés születik: ki fog élni és ki hal meg. Az ezeken a napokon zajló imaszolgálatoknak befolyásolniuk kell a Teremtő döntését.

Ennek az ünnepnek a szolgálatában az önvizsgálat és a megtérés motívumai érvényesülnek. Ennek ellenére az az őszinte hit, hogy az Úr mindenkinek jót és jó közérzetet kíván, ezt a napot ünneppé változtatja.

Ezeken a napokon a hívő ember lelki jelentést ad önmagának és a Teremtőnek az elmúlt egy év minden tettéről, szaváról, gondolatáról. Ő dönti el, hogyan javíthatja ki a hiányosságokat és hibákat, hogyan térhet vissza Istenhez.

Ettől a naptól kezdődik az ima és a bűnbánat tíz napja, amelyet „a félelem napjainak” vagy „a bűnbánat tíz napjának” neveznek, és Jom Kippurral végződik.

Amikor eljön Ros Hásána első estéje, a zsidók azt kívánják egymásnak, hogy beírják az Élet Könyvébe (héberül "Sefer Chaim", egy könyv a mennyben, ahol a jámbor emberek nevei vannak feljegyezve).

Olvassa el a zsidó újévi üdvözletet

Az ünnep első éjszakáján együnk egy almát mézben, hogy jó legyen az év.

A zsidó újévkor gránátalmát is esznek. Úgy gondolják, hogy ennek a gyümölcsnek minden gyümölcsében 613 mag találhatófejezetei a Tórában. Egy zsidónak annyi micvát (jó cselekedetet) kell megtennie a következő évben.

Szokásos a kenyeret (általában kerek challat), amelyre az áldást kimondták, mézbe mártani, hogy a következő év édes legyen.

A zsidó újév alkalmával illik kétszer étkezni és szépen felöltözni (a vallásos zsidók kitl-t viselnek – hosszú és széles, fehér ruhából készült köntöst).

Egy másik érdekes szokás a "tashlich" rítusa. E szertartás során, amelynek neve "bűnbocsánat"-nak fordítható, a zsidók a tengerhez, folyóhoz vagy patakhoz mennek, ahol halakat találnak, és elolvassák a "13 irgalmasság jellemzője" imát. A szertartást a zsidó újév első napján délután tartják (ha ez a nap szombatra esik, akkor a másodikra).

Mint minden zsidó ünnep, ez a nap is imával telik. A ros hásáná imáknak tíz zsidó szöveget kell tartalmazniuk, amelyek Istent királyként említik, tíz olyan szöveget, amelyek Istent mindenre emlékezőként említik, és tíz olyan szöveget, amelyek megemlítik a sófárt (kosszarut), amely a Ros Hashanah ünnepének egyik alapvető attribútuma: A trombiták a reggeli ima alatt fújt.

Az ünnephez kapcsolódó fő parancsolat, hogy hallgassuk a sófár hangjait, a koskürtből készült különleges rituális fúvós hangszert (a sófár elkészítéséhez a kecskék, gazellák, antilopok szarvai is használhatók).

A sófár trombitaszója a Ros Hásánán megtérésre szólít; a népi hiedelmek szerint a sófár hangja Etit napján meg kell akadályozza a Sátánt, aki vádlóként lép fel a Teremtő ítéletekor. Ros Hásánát néha trombiták ünnepének is nevezik.

Következő

Olvassa el tovabba: