Röviden a nap istene az ókori Egyiptomban

Előző
egyiptomban

A Napisten az ókori Egyiptomban röviden az ókori egyiptomi istenek panteonjának kulcsfigurája volt. Ra-nak hívták, és az ország különböző részein különböző elképzelések voltak a megjelenéséről. A napjainkig leggyakrabban előforduló képek vagy sólyomfejű személy, vagy macska formájúak. Az ókori egyiptomi vallás többistenhívő, és közülük Ra napisten a legfontosabb. A mitológia szerint a napisten nappal a mennyei Níluson lebeg, éjszaka pedig a víz, a földalatti Nílus alá száll.

A napisten neve egyes források szerint közvetlen fordítást jelent: Ra a nap. Az egyiptomi királyokat a gyermekeiként ismerték fel, és nevükben volt egy rész Ra.

Ra isten egyfajta "lakóhelye" volt Heliopolis városa, ahol a fő nagy temploma volt.

Az egyiptomiak különös jelentőséget tulajdonítottak istenük szemének. Azt hitték, hogy Ra isten tüzes jobb szeme képes legyőzni minden ellenséges sereget, a bal szeme pedig bármilyen betegségből meggyógyul. Erről nemcsak a szemre különös hangsúlyt fektetve készült istenképek tanúskodnak, hanem szent szövegek, legendák is. Különféle bűbájokat és amuletteket készítettek napisten szeme formájában.

Ennek az istenségnek a kultusza az egységes egyiptomi állam megalakulásakor jelent meg, kiszorítva az archaikus Atum istent. Ra-t különösen tisztelték a negyedik fáraódinasztia uralkodása alatt. A papok minden nap szertartásokat végeztek, illatos olajokkal kenték fel az isten szobrait, és áldozatot mutattak be.

Ra napistennek nagyszámú szimbolikus képe volt. Az egyik egy piramis – nemcsak temetkezési szerkezetként, hanem talizmánként, magával vihető amulettként is. Egy idő után népszerűvé vált a napkorong képe. Isten élő jelképei között szerepelt a főnixmadár, égesd meg magad, majdhamvaiból újjászületett.

De nem Ra isten volt a napisten egyetlen megszemélyesítője. Később Amon isten váltotta fel, akit kosfejű emberként ábrázolnak. A kost szent állatként tisztelték. Elterjedése Théba városának mindenek fölé emelkedésével függ össze. Amikor Théba Egyiptom fővárosa lett, uralkodói pedig egész Egyiptom fáraói lettek, Amon istenség kultusza az egész országban elterjedt. Isten Ra nem maradt figyelem nélkül - a Kr.e. 16. századtól kezdve egyesült Amonnal, egyetlen Amon-Ra istenséget alkotva. Tiszteletére egyedülálló templomokat építettek Karnakban és Luxorban, amelyek szépségükkel és méretükkel máig lenyűgözik a turistákat.

IV. Amenhotep fáraó uralkodása alatt megjelent a napisten Aton nevű új kultusza. A napkorongot szimbolizálta, és Ra isten egyik esszenciájának tartották. Amenhotep új nevet vett fel, Akhenatont, ami azt jelenti, hogy "a tetszetős Aten". Egyiptom fővárosát egy új városba költöztették át, amelyet az uralkodó épített Aton tiszteletére. Az új fővárost Akhetatonnak hívták. Igaz, Ehnaton halála után a papok mindent megtettek, hogy megsemmisítsék Aton kultuszát és visszaadják Amon egykori napistent. A várost a lakosok elhagyták és elpusztították.

Így a napisten az ókori Egyiptomban, röviden szólva, a legközpontibb és legjelentősebb alak volt. Teljesen tisztelték az egész országban. Az ókori egyiptomi fáraók gyermekeinek tekintették magukat, ami megerősítette hatalmi pozíciójukat. A napisten volt felelős mindenért, ami Egyiptomban történik - a nappal és éjszaka változásaiért, az évszakokért, a Nílus áradásáért stb.

Következő

Olvassa el tovabba: