Röviden Mezhyrechya (Mezopotámia, Dvorechya) kultúrájáról

Előző
kultúrájáról

Röviden Mezhyrechya (Mezopotámia, Dvorechya) kultúrájáról

Ékírás (írás) Mezhyrechy (Mezhyrechy, Két év)

Mezopotámia népei gazdag kultúrát hoztak létre. Mezopotámia kultúrája (mezopotámiai, mezopotámiai), nevezetesen az írás például az egyik legnagyobb kulturális vívmány akkoriban. Az írásalkotás hozzájárult a tudomány és a művészet fejlődéséhez. A sumérok voltak az írás megalkotói. A legkorábbi írás képszerű volt. Az elvont fogalmak rajzos közvetítésének nehézsége okozta a rajzlapok ékírással való helyettesítését.

Az ékekből álló ikonok nemcsak az egyes szavakat, hanem a szótagokat is jelölni kezdték. Az írás ékírásos rendszere bonyolult és nehézkes volt. Ugyanazon ékírásos jelnek akár tucatnyi különböző jelentése is volt, mégis több mint 600 jel volt.

Az ékírás azonban minden kellemetlenség ellenére nagy jelentőséggel bírt a maga korában, és hatással volt a keleti népek írásmódjának alakulására. Az ékírásból ábécérendszerek származtak 29. ékírásos táblák. levél. Az ékírást agyagra írták, amely bőséges volt Mezhirec vidékén. Égetett agyagtáblák Az ékírásos táblák jobban megőrződnek, mint a papirusz vagy más növényi vagy állati eredetű íróanyag. Ennek köszönhetően számos írásos emlék érkezett Mezopotámiából. Az ékírásos táblák teljes könyvtárát fedezték fel.

Mezopotámia tudománya (Mezhyryche, Biryche)

Az élet és a gazdaság szükségletei hozzájárultak a tudomány és a tudományos ismeretek fejlődéséhez. A mezőgazdaság szükségletei arra kényszerítették Dvorechya lakóit, hogy az égitestek tanulmányozása felé forduljanak. Megfigyelték a Nap, a Hold és a csillagok mozgását. Csillagtérképet készítettek, és az összes szabad szemmel látható égitestet feltüntették rajta. Babilóniai csillagászok. számbólállócsillagok, vagy ahogy nevezték őket "nyugodtan legelésző mennyei bárányok" öt fényes csillagot választottak ki, amelyek önálló mozgással rendelkeznek (bolygók), és meglehetősen pontosan határozták meg összetett útjukat. A 7. században hogy n. e. megtanulták megjósolni a holdfogyatkozást.

A csillagászati ​​ismeretek fejlődése lehetővé tette a naptár elkészítését. Az évet tizenkét holdhónapra osztották, amelyek mindegyike 29 vagy 30 napból állt, így az évnek 354 napja van. A napévhez viszonyított hibát egy 13 hónapból álló szökőév bevezetésével korrigálták.

Mezopotámia gyógyászata (Mezhyrechya, Mezhyrechya)

Az orvostudomány jelentős fejlődést ért el Mezopotámiában. A sebészek tudták, hogyan kell bonyolult műveleteket végrehajtani. A betegségeket gyógyszerekkel kezelték. A gyógyszereket főleg növényekből állították elő. A betegségek okainak megértésének hiánya arra késztette az orvosokat, hogy mindenféle összeesküvéssel és varázslattal elűzzék a gonosz szellemet, mintha az úrrá lett volna az emberen.

Matematika Mezopotámiában

Fejlődnek a matematikai ismeretek. Gyakorlati szükségletekhez számos táblázatot állítottak össze négy számtani művelethez: összeadáshoz, kivonáshoz, szorzáshoz és osztáshoz. A babilóniaiak számrendszere a 12-es és a 60-as számokon alapult. Ennek a rendszernek a maradványai a mi nappal és éjszaka 12 órára, egy óra 60 percre, egy év 12 hónapra való felosztásában találhatók. Mezopotámiában súly-, hossz-, terület-, térfogat-, pénzszámla-egységeket állítottak elő, amelyeket később más népek vettek kölcsön.

Már a Krisztus előtti harmadik évezredben. e. Dvorichchában tudták, hogyan kell üveget készíteni. Megmaradtak az üvegolvasztó kemence berendezését leíró ékírásos táblák, valamint üvegdíszek. A téglák fedésére erős festékeket (zománcokat) hoztak létre. A segítségükkel készült, évezredek óta a földben heverő csempék úgy néznek ki, mintha nagyon nemrég készültek volna.

Építészet Mezhirichchiben

Mezopotámia lakói nagy jártasságot értek el az építőiparban. Ők voltak az elsők, akik megtanulták a boltozatok építését, amelyeket széles körben alkalmaztak a későbbi építészetben. Fenséges királyi paloták sok teremmel, udvarral és folyosóval nyers, ritkán égetett téglákból épültek. Az asszírok királyi palotái a 7. században különösen pompázatosak voltak. hogy n. e. Babilóniai templom. A falak erőteljes, emelkedő párkányai a tornyok ágaival egy erőd megjelenését kelti. A templom felső részét a csillagok megfigyelésére használták. Újjáépítés. egész Kelet-Ázsia és Egyiptom tulajdonában volt.

A művészek gyakran borították be a paloták falait az udvari élet, a csaták és a vadászat képeivel. Mesterien közvetítették a csata feszültségét, a vadászok által üldözött és nyilakkal megsebesült ragadozók dühét, és gyakran a fogolyoszlopokat, akiket könyörtelenül üldöznek a vezető harcosok. A templomokat párkányokon emelkedő tornyok formájában is építették. E tornyok felső platformjait égitestek megfigyelésére használták.

Az árvíz mítosza a folyóban

Az ókorban születtek legendák, amelyek tükrözték az ember természeti jelenségek megértésére irányuló törekvéseit, a nappal és éjszaka változását, a világegyetem keletkezését, a növényzetet és az állatvilágot. Egyes legendák az ókorban tapasztalt természeti katasztrófákat tükrözik. Az árvíz történetét agyagtáblák rögzítik. Elmeséli, hogy az emberekre dühös istenek árvizet küldtek a földre, hogy elpusztítsák az emberiséget. Csak egy embert figyelmeztettek a közelgő katasztrófára. Épített egy nagy hajót árboccal és vitorlával, vitte családját, házi- és vadon élő állatokat, magvakat. Az árvíz hat napig tartott. A víz elöntötte az egész földet. Minden élőlény meghalt. Csak egy hajó sodródott át a határtalan tengeren. A hetedik napon a tenger megnyugodott, ésa vízi sivatagon keresztül a férfi egy szigetet látott, amelyről kiderült, hogy egy magas hegy csúcsa volt. Egy hajó közeledett hozzá. A kimentett emberek és állatok a partra szálltak. Megállapítást nyert, hogy egyszer egy hatalmas árvíz zúdult a Mezhirichchire, így az víz alá került. A félelmetes és felfoghatatlan természeti jelenségtől való félelem olyan mítoszt szült, mintha az özönvizet az istenek küldték volna, akik haragudtak az emberekre. A csekély földrajzi tudás oda vezetett, hogy a mezopotámiai árvizet „globális árvíznek” tekintették.

Következő

Olvassa el tovabba: