Az ókori Perzsia vallása

Előző
perzsia

Az ókorban az iráni fennsík lakói Kirisisha anyaistennőt imádták. Később a mezopotámiai népek és az árja népek hatására a helyi lakosok elkezdték imádni az indo-iráni és mezopotámiai panteonok isteneit. A mazdaizmus azonban itt hamar népszerűvé vált, ez lett a perzsák által gyakorolt ​​zoroasztrianizmus alapja. A vallási szférában egyfajta reformot hozott létre Zarathustra próféta, akiről az ókori Perzsia vallását - a zoroasztrizmust - nevezték el.

Zarathustra meglehetősen titokzatos személy. Születésének pontos dátumát senki sem tudja, csak annyit tudni, hogy a Kr. e. 7. században született. Valamennyi vallási történet egyfajta kodifikációját végezte el, létrehozva az Avesta szent könyvet. Ennek a vallásnak a követői két istenséget imádtak - Aguramazde és Ahriman. Megszemélyesítették a jót és a rosszat. Ez a vallás bizonyos mértékig hasonlít az egyistenhívő irányzatokhoz, például a kereszténységhez, amelyben azonban a "gonosz istene" Sátán, bár nem volt egyenlő az Egy Istennel, megszemélyesítette a világ összes rosszát.

Aguramazda isten a jót, az igazságot és a világosságot személyesítette meg, míg Ahrimannak tulajdonították a gonoszság, az árulás, a hazugság és az erőszak megjelenését. Ráadásul a görögök tűzimádóknak nevezték a perzsákat, és ez bizonyos mértékig igaz is volt, mivel a zoroasztrianizmus követői szentnek tartották a tüzet. Az ókori képeken Dareiosz és Xerxész király látható, amint az áldozati tüzet imádják. Hamarosan a medián törzsekből származó úgynevezett mágusok megalakították a papságot. Feladataik közé tartozott a templomok felügyelete, hitük dicsőítése és terjesztése a perzsa területeken. Az etikai doktrína Perzsiában továbbra is nagy becsben maradt, ami még a királyi hatalom jellegére is hatással volt. Például a legtöbb esetben a perzsák nem pusztítottak el meghódított városokat és nem pusztítottak el nemzeteket. Miután elfoglalta Babilont, Nagy Küroszsőt a foglyul ejtett izraelitákat is kiengedték hazájukba.

Következő

Olvassa el tovabba: