Asszíria vallása

Előző
hogy

Általában a művészeti és irodalmi alkotások nagy részét a vallási témának szentelik. Ez Mezopotámia összes népére vonatkozott, és különösen az asszírokra. Az asszír istenek panteonjában szereplő isteneket hatalmas, irigy és dühös lényekként ábrázolták, míg számukra az ember rabszolga volt, akinek az volt a feladata, hogy áldozatot hozzon nekik. Minden istennek egy vagy másik város, szomszédos területei és lakói helyettesének szerepét jelölték ki. Érdekes, hogy az asszírok Assurt, az asszír panteon legfőbb istenét „sajátjuknak”, Mardukot, Babilon védőszentjét „idegennek” tekinthették, miközben tisztelték egész Mezopotámia isteneit. A mezopotámiai népeknek még a városok elfoglalása után sem volt joguk lerombolni az istenek templomait. Ebben a tekintetben a történészek szerint a babilóniaiak megtagadták, hogy a médekkel együtt megrohanják Assur szent városát, hogy ne vádolják őket szent templomok lerombolásával. Az asszírok elismerték Assurt a legfőbb istenségnek, minden isten fejének tartották. Az istenek hierarchiája felfogásukban sok tekintetben hasonló volt a közép-asszír korban a királyi palotában elfogadott rendhez. A király, mint a vallási kultusz legmagasabb embere, jelentős papi támogatást élvezett, aminek következtében Asszíria vallása megpróbálta megszilárdítani a despotizmus uralmát az államban. Általánosságban elmondható, hogy a legtöbb mágikus szertartás, rítus és általában az egész asszír vallás, mint olyan, a babiloniaktól származott, kisebb eltérésekkel. Ennek eredménye az volt, hogy Ishtar képét két különálló részre osztották. Míg a babiloni Ishtar termékenységistennőt Marduk (Bellus) feleségeként tisztelték a babiloniak, addig az asszírok Astarténak nevezték, akit a háború istennőjeként tiszteltek, és a legfőbb istenség hitvese Ninlil volt. Ugyanakkor az asszírok szoros kapcsolatban álltak az alapvetően eltérő vallást valló népekkel, az egyiptomiakkal és a hettitákkal. Tól tőlez utóbbiakból kölcsönözték a szimbolika egy részét és néhány hiedelmet. Az asszírok mítoszai némileg eltértek más mezopotámiai népek mítoszaitól is. Néhányuk a hurri mitológiában gyökerezik. A történészek és régészek Asszíria legrégebbi városainak feltárása után jutottak erre a következtetésre. Asszíria vallása sok nyomot hagyott maga után - hengeres kőpecséteket, ékírásos szövegű agyagtáblákat, templomok és városok romjait. Az egykori Asszíria területein élő hegyvidékiek életében ugyanakkor az asszír hiedelmek, mítoszok egy része gyökeret vert, főként a mezőgazdasághoz kötődött.

Következő

Olvassa el tovabba: